Il romanzo "Morte di un uomo felice", pubblicato da Giorgio Fontana nel 2014, edito da Sellerio e vincitore del Premio Campiello, rappresenta un’intensa riflessione etica e storica su uno dei periodi più complessi dell'Italia repubblicana: gli Anni di Piombo. Giacomo Colnaghi è un magistrato che vive e lavora a Milano, nei primi anni 80, gli “anni dipiombo”, caratterizzati da gruppi terroristici, che, attraverso la lotta armata, volevano opporsi allo Stato democratico, colpendo giudici, magistrati e politici. Colnaghi è di origini umili, perde il padre da bambino per mano dei nazifascisti, viene cresciuto nella famiglia materna, caratterizzata dalla figura di un nonno materno che non ha approvato le scelte del padre. In giovane età aiuta il parroco in lavori manuali, successivamente inizia a lavorare in banca per poi intraprendere con successo gli studi di giurisprudenza, fino ad arrivare alla magistratura. Giacomo Colnaghi è un uomo onesto, di fede cattolica rigorosa, sposato con due figli, ama profondamente il suo lavoro ed è mosso da un profondo desiderio di giustizia. Vive da solo in unbilocale a Milano e raggiunge la famiglia solo occasionalmente. Colnaghi indaga sull’omicidio Vissani, nella gestione del caso, in più occasioni, mostra la sua sensibilità nei confronti delle persone, dall’interesse e l’empatia nei confronti dei famigliari delle vittime, alla conduzione degli interrogatori dei presunti colpevoli degli omicidi. La storia di Giacomo è intervallata da una serie di flashback, dedicati alla figura del padre Ernesto. Ernesto Colnaghi è stato esonerato dal servizio militare a causa di un problema ad una gamba. Infabbrica, partecipa all’organizzazione di manifestazioni di protesta e scioperi non autorizzati fino ad unirsi alla resistenza e trovare la morte. Giacomo Colnaghi, in virtù del suo vissuto e delle scelte del padre, si interroga costantemente sul motivo per cui giovani brillanti possano scegliere la lotta armata, cercando di comprendere il perché di tanto odio, senza mai giustificarla. I giovani terroristi spesso si proclamavano gli eredi della resistenza, ma Giacomo, analizzando la vita e le motivazioni del padre, giunge alla conclusione che l’eredità della resistenza non può essere il terrore, ma la legalità, proclamata nella Costituzione italiana. Questa sua continua analisi introspettiva lo porta a vivere una solitudine crescente, sia da colleghi, sia dalla famiglia. Giacomo, come il padre Ernesto, si trova a vivere una guerra, una guerra invisibile fra pari, da cui ci si può liberare solo con la giustizia e la democrazia “Io non posso considerare gli uomini come dei simboli, o dei mezzi da usare per cambiare le cose. Non ci riesco, e non tollero che questa mostruosità venga chiamata giustizia. E certo, so che la nostra democrazia è piena di ombre, di errori spaventosi. Ma con tutte le sue ombre, se non altro può migliorare: può fermare l’onda d’odio, può farla finita con i fascisti, può combattere il male che si porta dentro.” Colnaghi rifiuta la scorta, ha bisogno di sentirsi un cittadino libero, convinto che la paura non può dettare le regole della sua esistenza. Il mattino del 29 luglio 1981, all’uscita dal bar Giacomo Colnaghi viene ucciso da due uomini con il volto coperto da una sciarpa. Giacomo muore pensando alla sua famiglia, a sua madre, ai suoi amici, ai suoi colleghi ed infine a suo padre “l’Ernesto, l’uomo che mai conobbe”.

“Ciao papà, non vedo l’ora di incontrarti; so che non avrei dovuto morire in questo modo atroce e lasciare la mamma da sola, ma è andata così. Ho fatto bene? Sei fiero di me? Io di te lo sono sempre stato”, è la morte di un “uomo felice”.

Francesco Valentini 5A LSA